CONFERENCE
DES ECOLES DOCTORALES DE BRETAGNE
Journées
scientifiques
(Formations
de haut niveau)
ÉCOLE THÉMATIQUE D’ÉTÉ
ÉCRIRE
LES AMÉRIQUES: SINGULARITÉS ET HYBRIDATIONS TEXTUELLES, CULTURELLES ET
LINGUISTIQUES DANS LES AMÉRIQUES
Organisateur principal:
Ecole Doctorale « Humanités et
Sciences de l'Homme », Université Rennes 2
Organisateurs
secondaires:
ERILAR/LIRA
- Equipe de Recherches Interdisciplinaires en Langues Romanes/Laboratoire
Interdisciplinaire de Recherches sur l'Amérique Latine
ERELLIF – Equipe de Recherches sur
Comité
scientifique:
Philippe Blanchet (PR); Rita
Godet (PR); Nicole Moulinoux (PR)
MOTS
CLEFS:
relations interaméricaines - hybridation – cosmopolitisme – identités – textes -
cultures - langues
Nombre (estimé) de participants: 40
PRESENTATION
Les nouvelles formes de rapports cosmopolitiques
engendrées par la société contemporaine appellent une réflexion
interdisciplinaire et comparatiste dans un effort de définir des catégories
« trans-nationales » pour mieux comprendre les nouveaux enjeux.
L’Ecole Thématique d’Été "Ecrire les Amériques" s’inscrit dans cette
perspective foisonnante de recherche, en proposant une réflexion systématique
dans le domaine des lettres et des sciences humaines sur les nouvelles
sociabilités et communautés dans les Amériques et sur les projets identitaires
émergeants pour cet espace intercontinental.
L’Ecole s’inscrit comme une
des actions prioritaires des Equipes d’Accueil qui l’organisent et qui
participent au GIS de l’Institut des Amériques de Rennes (IDA-Rennes) en
complémentarité avec leurs programmes de recherche et de coopération
internationale avec des collègues du Brésil et du Canada Francophone. Cette
École permettra aux participants d’actualiser leurs connaissances sur cet
espace intercontinental et d’approfondir les bases d’une réflexion
méthodologique comparatiste et interdisciplinaire sur les relations
littéraires, culturelles et linguistiques interaméricaines.
L’interrogation sur le processus de
continentalisation des Amériques implique que l’on se penche sur le concept
d’identité qui se révèle efficace pour penser les expressions culturelles
produites dans un contexte de croisement et de domination culturels, ce qui est
notamment le cas de ces expressions produites dans l’espace intercontinental
américain, espace privilégié de friction de langues et de cultures qui inaugure
un processus d’hybridation de références culturelles. La thématique
identitaire, étroitement liée à la formation historique de la nation, occupe
une place centrale dans les différentes formes de production symboliques des
jeunes nations des Amériques y compris
Dans ce contexte, on constate que les réflexions actuelles mettent en question une conception essentialiste et stable de l’identité au profit d’un concept pluriel d’identité qui tient compte de la coexistence et de l’interaction de multiples référents identitaires. Ces réflexions actuelles attirent l’attention sur le piège dangereux qui consisterait à enfermer ce concept dans un cadre de références unique, pour nos sociétés multiculturelles. Elles tiennent compte du caractère complexe et multiple des identités culturelles du monde contemporain tout en essayant de s’interroger sur les nouvelles figurations identitaires encore émergeantes. Des Amériques imaginées aux nouveaux projets identitaires émergeants, comment se profilent les nouvelles sociabilités et communautés dans les Amériques ? La littérature, partie prenante dans la construction de l’imaginaire social, constitue une source de projets et de référents identitaires qu’elle met en circulation à travers des figurations de l’histoire, de la mémoire culturelle, des rapports à l’autre, qu’il faut examiner en fonction des procédures de leur mise en discours. La conscience des interrelations entre des noyaux discursifs qui sont à la base d’une culture – la mémoire, le territoire, l’identité - nous amène à réfléchir sur leurs modalités d’intégration.
Ainsi, la démarche choisie par l’Ecole Thématique dans le contexte du débat sur le processus de continentalisation des Amériques et sur l’américanité, privilégie certaines questions de méthode pour mieux situer l’objet de la réflexion à la confluence des connexions intertextuelles et interdiscursives des champs disciplinaires : littérature, sociolinguistique, histoire culturelle, droit.
Le cadre de l’Ecole Thématique répond parfaitement à
la diversité des participants qui appartiennent à différentes disciplines. Les
échanges entre chercheurs de disciplines différentes et qui appartiennent à des
communautés universitaires diverses, devraient favoriser de nouvelles
collaborations, ainsi qu’une certaine évolution des thématiques de recherche.
Pour les doctorants et les post-doctorants, les contacts avec d’autres équipes
universitaires peuvent être importants pour leur futur carrière dans un
laboratoire de recherche.
L’Ecole Thématique
« Ecrire les Amériques :
singularités et hybridations textuelles, culturelles et linguistiques dans les
Amériques » s’articule autour de 5 grands axes qui confortent
plusieurs champs disciplinaires :
1 - Questions de méthode : la comparaison comme méthodologie.
2 - Interculturalité,
créolisation et langues dans les Amériques ; le français dans les Amériques
3 - Identités composites et écritures hybrides
4 - Cosmopolitisme et intégration sociale et culturelle dans les Amériques
5 - Mythes et histoire dans la formation des nations des Amériques
PROGRAMME
Le programme reprend ces 5 axes thématiques. Il est structuré sur 5 jours et prévoit différentes modalités pédagogiques : cours (présentation de concepts de base) ; conférences suivies de débat ; ateliers thématiques (approfondissement des concepts et des méthodes). Les descriptifs sont détaillés ci-dessous :
Ouverture:
Conférence suivie de débat: (1h30)
Glissant défend la thèse que la créolisation
qui se fait dans les Amériques « est la même qui opère dans le monde
entier ». Langues et cultures créoles, sociétés cosmopolites.
1 - Questions
de méthode
COURS 2h (Frédéric Lesemann, UQAM, Canada)
. Méthodologie de la comparaison
La comparaison
comme méthodologie heuristique pour la compréhension des réalités
nationales : exemples de pratiques de recherches comparatives, questions
méthodologiques, enjeux culturels de la comparaison.
COURS 2h (Jean-François Côté, UQAM, Canada)
Interrogation sur certaines questions de méthode qui
apparaissent dans le contexte du débat sur l'américanité, telles qu'elles se
posent nécessairement dans une perspective interdisciplinaire, en proposant de
parvenir à rendre justice à la complexité de l'objet de notre réflexion, tout
en faisant intervenir des questions plus larges qui permettent de le situer à
la confluence de la littérature, du droit et de l'histoire (Jürgen Habermas,
Mikhail Bakhtine, Néstor Garcia Canclini).
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– Interculturalité, créolisation et langues dans les Amériques ; le
français dans les Amériques
COURS (2h) ET ATELIERS (6h),
total 8h ((Philippe Blanchet/Rennes
. Sociolinguistique du français ; les créoles
français ; la place de la langue dans la construction des inégalités
sociales
De nos jours, le bilinguisme, le plurilinguisme sont
des réalités dont les écrivains savent tirer parti. Les rapports à la langue
est une piste essentielle à suivre pour étudier les constructions identitaires
aussi bien textuelles que culturelles. Les rapports entre cultures autochtones
et cultures européennes, entre l'hégémonie de la langue officielle et les
langues autochtones, entre les traditions orales et écrites, tout cela passe
par les contacts entre les langues diverses et engendrent des productions
culturelles singulières. Dans ce processus de langues en contact, on examinera,
particulièrement, des questions qui concernent la sociolinguistique du
français, les créoles français, la place de la langue dans la construction des
inégalités sociales.
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- Identités composites et écritures hybrides
ATELIER 4h
(Zila Bernd, Universidade Federal do Rio Grande do Sul – Brésil)
Il s’agira d’une part, de mettre en avant le
rôle générateur de la littérature dans les constructions identitaires, en se
penchant sur les récits des identités, de façon à cerner les différents
paradigmes identitaires que la fiction, produite dans le contexte
multiethnique, plurilinguistique et multiculturel des sociétés urbaines
actuelles, véhicule ou désacralise. Des identités singulières aux identités composites,
il s’agit de s’interroger sur le sens de l’hétérogénéité de ces représentations
dans le processus de constant déplacement que la littérature impose aux
paradigmes identitaires à partir d’un corpus littéraire brésilien et québécois.
COURS 3h (Néstor Ponce, Rennes 2)
Dans la
littérature argentine de la fin du XXe siècle la notion d’une identité liée à
un contexte précis (géographique, historique, linguistique, sociologique, etc.)
tend à s’estomper. Dans cette période, en effet, de nombreux auteurs ont quitté
leur pays pour s’établir en Europe ou dans d’autres pays latino-américains.
Leur littérature porte la marque rhizomique du nouvel environnement, et bâtit
ainsi une autre identité où l’errance est une forme d’écriture identitaire. Ce
cours étudiera plus particulièrement la production de Cristina Siscar, Osvaldo
Soriano et Paula Wajman.
4 – Cosmopolitisme et
intégration sociale et culturelle dans les Amériques
CONFERENCE 1h et
COURS 2h (Dorval Brunelle, ODA - Observatoire des Amériques/UQAM, Canada)
L’intégration sociale, économique et culturelle dans les Amériques
ATELIER 6h (Frédéric Lesemann, GIRA-Groupe Interdisciplinaire de Recherches sur les Amériques / UQAM, Canada)
Etudes des métropoles
américaines comme espaces d'interculturalité. Les exemples de Buenos Aires,
México, Los Angeles et Montréal comme carrefour intercontinentaux de production
interculturelle: théâtre, cinéma, télé, design, musique danse, mode,
littérature.
ATELIER 6h (Jean-François Côté, UQAM, Canada)
Les nouvelles formes de cosmopolitisme dans
les Amériques : regards et expressions de la littérature et du droit.
Les nouvelles
formes de cosmopolitisme qui se manifestent dans ce contexte peuvent être
reconnues par le type d’examen que nous proposons, et qui repose sur une
nouvelle vision du monde en émergence dans le contexte du processus de
continentalisation des Amériques. Cette nouvelle vision du monde s’est exprimée
notamment dans la définition, depuis plus d’un siècle, d’une originalité propre
au développement des Amériques. Elle est apparue en fonction des développements
socio-historiques qui ont façonné les cultures du Nouveau Monde par rapport à
leurs caractéristiques générales, qui ont souvent opposé les États-Unis au
reste du continent (Marti, 1985), ou l’Amérique latine à l’Amérique
anglo-saxonne (Fernández Retamar, 1989), ou encore plus généralement le Nord et
le Sud. Tout le problème de l’émergence éventuelle d’une citoyenneté qui
excèderait les cadres de l’État-nation, en rejoignant par exemple une
définition continentale mise en jeu dans ce nouvel espace public (Côté,
Nielsen, 2002), apparaît ainsi être lié à des possibilités de définitions
historiques, juridiques, et plus généralement «esthétiques» (c’est-à-dire
«expressives», comme l’est la littérature, mais comme le sont également toutes
sortes d’autres manifestations sociales). C’est dans ce sens que doivent être
mis en évidence les rapports entre ces domaines, qui apparaissent alors être en
fait davantage complémentaires que tout simplement opposés ou complètement
étanches l’un par rapport à l’autre – comme l’a montré entre autres dans un
certains sens Habermas (1999).
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- Mythes et histoire dans la formation des nations des Amériques
COURS 3h (Nicole Moulinoux, littérature et civilisation des
Etats-Unis, Rennes 2)
L'invention de l'Amérique: mythes des peuples
premiers. L'Amérique du Nord, Jefferson, Buffon, Charles Brockden Brown,
Rousseau. Au moment de la révolution américaine, l'alliance franco-américaine devient essentielle et elle va donner lieu à
des échanges passionnants sur les rapports entre les cultures fondatrices et le
nouveau monde (Jefferson, Buffon). Au-delà des enjeux militaires et politiques
qui cherchent à fonder une nation américaine indépendante, vont apparaître des
conceptions étonnantes du nouveau monde qui vont s'affronter. L'indien est-il
ce noble sauvage ou cet être dégénéré de l'époque pré-colombienne qu'il faut
civiliser ? Comment faut-il lire ce nouveau monde? Ce cours s'intéressera donc
à l'invention française de l'Amérique . Quels mythes propose-t-elle à la fin du
dix-huitième siècle et à quelles fins? Comment sont-lis interprétés et
retravaillés par les américains et qu'en fait la littérature, notamment Charles
Brockden Brown, premier écrivain états-unien à mettre en scène l'espace du
nouveau monde tout en s'inspirant de l'ancien.
COURS 3h
(Jean-Yves Mérian, littérature et civilisation du Brésil, Rennes 2)
Les mythes de la nation brésilienne au cours de
l'Histoire du XIXè et XXè siècles: Le métissage et la démocratie raciale; la
construction d'une historiographie nationale et des héros nationaux; le mythe
des Bandeirantes; les fondements idéologiques de la supériorité du Brésil par
rapport aux autres nations sud-américaines.
UN BILAN PEDAGOGIQUE DE L’ECOLE CLOTURERA LES ACTIVITES
MODALITÉS PÉDAGOGIQUES :
(17h de cours ; 2h de conférence ; 22h d’atelier ; 2h de Bilan)
TOTAL: 43 heures
Dates et lieu pour la
formation:
Date de début: lundi
25 juin 2007 Date
de fin: samedi 30 juin 2007
Lieu : Université
Rennes 2 Campus Villejean
Public : doctorants et
jeunes chercheurs, post-doctorants, chercheurs plus confirmés qui infléchissent
leurs recherches vers les relations littéraires, culturelles et linguistiques
interaméricaines.
Modalités d'inscription
Public: doctorants et jeunes
docteurs
Documents exigés: attestation
d'inscription en doctorat ou diplôme de docteur
Obs.:
Les places sont réservées aux 40 premiers inscrits selon l'ordre de demande
d'inscription.
DATE LIMITE POUR L'INSCRIPTION: 30
avril 2007
contact: Laurence
Bouvet-Lévêque 02 99 14 16 06
laurence.bouvet-leveque@uhb.fr
Ecole
Doctorale « Humanités et Sciences de l'Homme »
Campus
Rennes 2 – Villejean
Place
du Recteur Henri Le Moal – CS 24307
35 043
Rennes CEDEX
Fax:
02 99 14 16 05
|
Droits
d’inscriptions
Etudiants doctorants région Bretagne Etudiants doctorants d’autres établissements Jeunes docteurs Enseignants chercheurs |
50
euros 60
euros 80
euros 100
euros |